Maravillas y atrocidades para pensar: Ideas Budistas

sábado, 30 de enero de 2010

Ideas Budistas

La entonación de Nam-myoho-renge-kyo, denominada daimoku, es la práctica fundamental que llevan a cabo los miembros Budistas en 192 paises. A través de esta pràctica las personas pueden revelar la condición de Buda en su vida, que se experimenta como un estado de alegría, vitalidad, coraje, sabiduría y misericordia que se va desarrollando naturalmente, momento a momento, a traves de las horas de todos los días.
El Presidente de la Soka Gakkai afirma que esta práctica no es facil. Requiere de mucha determinación para cambiar nuestro estado de vida. "Si las cosas fueran fáciles, ¿dónde estaría el desafío?. Cuanto más complicado es llegar al triunfo, mayor es la dicha y la satisfacción que uno siente cuando lo consigue. Cuando las plantas se ven expuestas a vientos fuertes, las raices se vuelven más profundas. Sin desafío, las personas caen en la pereza y en la decadencia. La vida acaba siendo estéril y vacía. Y el vacío se traduce en sufrimiento.
La practica contínua de Nam-mioho-renge-kió nos conecta con la fuerza vital para encarar los obstáculos de nuestros caminos por esta vida. Para transmitir armonia en nuestro entorno.

1 comentario:

Noesperesnadamiércoles, febrero 03, 2010
Interesante lo que publicas, voy a ver que pasa...
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Respuestas

Fragmento de "El Extranjero" de Albert Camus Premio Nobel 1957

El día avanzó un poco más. El cielo enrojeció sobre los techos y, con la tarde que caía, las calles se animaron. Pero a poco regresaban los paseantes. Reconocí al señor distinguido en medio de otros. Los niños lloraban o se dejaban arrastrar. Casi en seguida los cines del barrio volcaron sobre la calle una marea de espectadores. Los jóvenes tenían gestos más resueltos que de costumbre y pensé que habían visto una película de aventuras. Los que regresaban de los cines del centro llegaron un poco más tarde. Parecían más graves. Todavía reían, pero sólo de cuando en cuando; parecían fatigados y soñadores. Se quedaron en la calle, yendo y viniendo por la acera de enfrente. Las jóvenes del barrio andaban tomadas del brazo, en cabeza. Los muchachos se habían arreglado para cruzarse con ellas y les lanzaban piropos de los que ellas reían volviendo la cabeza. Varias que yo conocía me hicieron señas.

Las lámparas de la calle se encendieron bruscamente e hicieron palidecer las primeras estrellas que surgían en la noche. Sentía fatigárseme los ojos mirando las aceras con su cargamento de hombres y de luces. Las lámparas hacían relucir el piso grasiento y, con intervalos regulares, los tranvías volcaban sus reflejos sobre los cabellos brillantes, una sonrisa, o una pulsera de plata. Poco después, con los tranvías más escasos y la noche ya oscura sobre los árboles y las lámparas, el barrio se vació insensiblemente, hasta que el primer gato atravesó lentamente la calle de nuevo desierta. Pensé entonces que era necesario comer. Me dolía un poco el cuello por haber estado tanto tiempo apoyado en el respaldo de la silla. Bajé a comprar pan y pastas, cociné y comí de pie. Quise fumar aún un cigarrillo en la ventana, pero sentí un poco de frío. Eché los cristales y, al volverme, vi por el espejo un extremo de la mesa en el que estaban juntos la lámpara de alcohol y unos pedazos de pan. Pensé que, después de todo, era un domingo de menos, que mamá estaba ahora enterrada, que iba a reanudar el trabajo y que, en resumen, nada había cambiado.